台北天后宮

參拜動線

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擲杯求籤順序



常見的問事：就是到廟內抽籤或擲茭問事。
擲茭
是台灣信仰中最廣為人知的溝通方式之一，也是神明與凡人間最直接且簡單的互動！通常信徒會先焚香告知神明自己的困惑及須要解決之事，再經由擲茭來得知神明的答案！

玉皇大帝

 
　　玉皇大帝，又稱為天公、天公祖或玉皇上帝。在道教中稱天界最高主宰之神為玉皇大帝，就像是人間的皇帝，上掌三十六天，總樞萬神，下轄七十二地，四大部洲億萬生靈。其旁並有三官大帝，即分別司掌人間福祿、罪惡與災厄之解除，也就是俗稱的三界公，亦即天官堯帝：上元一品賜福天官大帝、地官舜帝：中元二品赦罪地官大帝、水官禹帝：下元三品解厄水官大帝。

天上聖母(鎮殿)

　　本名林默娘，生於西元960年 (宋太祖建隆元年)3月23日，卒於西元987年 (宋太宗雍熙4年)，其為福建省興化府莆田縣湄洲嶼人，因熟諳水性，以救助海上人家而聞名。羽化後，經常顯靈，為航海人指引方向，被漁民們尊為航海之神。到了西元1409年 (明成祖永樂7年)因鄭和奏言媽祖靈佑加封為「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」，立廟於南京，廟額題曰「天妃之宮」；西元1684年（清康熙23年）施琅奏請誥封媽祖為「天后」；西元1787年 (清乾隆52年)褒封天上聖母，亦即現在各廟之尊稱。目前「台北天后宮」中所奉祀之神尊，有兩種說法，一說為此一神尊係由大陸供迎而來；另一說為從新莊「天后宮」分靈而來，但究竟何者為是，已無可考。

二媽

　　本宮鎮殿天上聖母，係由大陸奉迎來台，其年代久遠，據已故前管理人林味傳述：「祂是乾隆元年裝置的，為軟身像。」另據鎮殿媽祖原座木椅背面刻有「乾隆壬子年閏癸已月吉」字樣，與廟內保存清乾隆古鐘所載年代相符，可證其應為200多年之神像，至為珍貴。為免碰損鎮殿媽祖，廟方特於民國六十年代，再行雕刻二媽，代鎮殿媽祖出巡遶境，以及參與友宮慶典，此外正殿仍有供奉信徒還願所刻之媽祖神像，但不供信眾分靈

三媽

2007年北台灣媽祖文化節，本宮為主辦宮，因應出巡，再行雕刻三媽，代鎮殿媽祖出巡遶境，以及參與友宮慶典，此外正殿仍有供奉信徒還願所刻之媽祖神像，但不供信眾分靈。

觀世音菩薩

　　觀世音為梵文佛經的漢文譯名，因其幻化各種形象以救苦救難，因此有「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」之稱。目前「台北天后宮」中奉祀之神尊，係由泉州分靈而來，為樟木雕塑，內由古銅錢所堆疊而成，相當特殊。
 

關聖帝君

　　關聖帝君，名羽字雲長，本字長生，河東解人，是史上忠義之士。關帝聖君生前的英勇精神以及道德行跡，分別以千里尋兄代表仁之行、華陽放曹代表義、水淹七軍代表智之謀、單刀赴會為信之誠，因此被後人所景仰，也因其仁義信智之行，讓一般經商者趨之若鶩，故台灣一般做生意者都會奉拜關聖帝君。
 

地藏王菩薩

　　佛教界有所謂四大菩薩，「大智」文殊菩薩、「大行」普賢菩薩、「大悲」觀世音菩薩與「大願」地藏王菩薩，因此地藏即為濟渡陰間地獄罪鬼的菩薩，故又稱為「幽冥教主」，其下統裁十殿閻羅王，一般認為祂可以審查世人生前善惡，行善者引度西天，為惡者下令墜落地獄，橫死者讓他超生，陰間的一切小鬼都歸他管理，所以凡是弔祭死者亡魂，都備先祀地藏王菩薩。

弘法大師

　　弘法大師又稱空海，其所創的真言宗又可稱為東密或台密等，為日本有名的高僧。「新興宮」剛遷進「弘法寺」時本無供奉弘法大師，後因受到弘法大師的託夢，因此將其奉祀於左側殿，日本高野山金剛峯寺及東京別院並於每年10月到12月間，都會輪流派遣高僧至此朝聖禮佛法會。